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  • 敦煌佛教文献的再认识

      敦煌僧团组织和管理下的礼佛、礼忏活动,实际上是由统治者集团掌握的,例如在敦煌的西汉金山国时期,敦煌地方统治集团还专门发布文告,对所有佛教活动(包括活动内容的行文格式)进行了格式化、规范化管理,P...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    ),张义潮之孙张承奉建立了西汉金山国,自号白衣天子。乾化四年(914),曹议金取代了张氏政权,恢复了归义军旧称,仍奉中原王朝为正朔。同光二年(924)五月,“回鹘来朝,沙州留后曹议金亦遣使附回鹘以来,...

    肖雨

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    64  琳宫梵宇照江天,看劫余金碧交辉,重见光明世界;  紫竹白莲传色相,求厥后芝兰竞秀,常光樍善人家。  这是题江苏省镇江市金山观音阁联。  琳宫梵宇映照在江天中,看历劫后仍然金碧交辉,重新看见光明...

    不详

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  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    公司的办公室,经过整修,就成了现在的大觉寺,目前有很多活动、演讲等,都在那里举行。一九六七年,沈居士帮助度轮法师三且化上人——也是一位很有德行的法师,在旧金山买下一个地方,办译经院。度轮法师很多人都...

    沈家桢居士

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  • 弥勒净土法门概要目次

    十余人,系宿识者:即江西海会寺志善和尚,天台山融镜法师,岐山恒志公,百岁宫宝悟和尚,宝华山圣心和尚,读体律师,金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那,与余座...

    不详

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    杭以至江淮各处,并“从佛教本身改革以建立新佛教为事,即赴南京发起佛教协进会。还曾亲自谒见临时总统孙中山先生报告该会的计划,惜因金山事件便未能继续实行;后来并人寄禅和尚等于上海成立的中华佛教总会,成立了...

    张蕾蕾

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  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

      佛之威神,令诸宝盖合成一盖,遍覆三千大千世界,而此世界广长之相,悉于中现。又此三千大千世界,诸须弥漫、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山,大海江河,川流泉源...

    不详

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  • 大乘法界无差别论讲要

    喻。诸烦恼中身见为烈,次则三毒,前之三喻皆就增上现行粗显之缠而言。众生心行不同,有贪行者、瞋行者、痴行者。贪欲起时,此心如一池春水为尘土之所混杂。瞋恚沾著不舍,如金山为泥土之所封著。痴心层出不穷,如...

    吕澂

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    运动的先驱中很有普遍性,佛教革新运动的领袖太虚大师便是如此。使得太虚被佛教界保守派侧目而视、乃至视为魔头的“大闹金山”事件,虽然事件激化,最后闹得不可收拾,是因为其中夹杂的仁山等人与寺方的恩怨纠葛,但...

    宣方

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  • 佛教常用器物(2)

    ‘香板’的详确知识,一时不及多谈。想要多加了解,可以查阅金山共住规约。 香 佛教常用器物香 ‘香’是佛教的供养仪物之一,它具有流布芬芳、消除秽气,驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等...

    不详

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